Penduduk, Masyarakat dan Kebudayaan

Pengertian Penduduk, Masyarakat dan Kebudayaan

Pendahuluan

Penduduk, Masyarakat, dan Kebudayaan adalah 3 hal aspek kehidupan  yang saling  berkaitan. Penduduk  adalah kumpulan manusia yang  menempati wilayah geografi dan ruang tertentu, sedangkan masyarakat menurut R. Linton adalah setiap kelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerjasama, sehingga mereka ini dapat mengorganisasikan dirinya berpikir tentang dirinya dalam kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu.

Ini berarti masyarakat akan terbentuk  bila ada penduduknya sehingga tidak  mungkin  akan ada masyarakat tanpa penduduk,masyarakat terbentuk karena adanya penduduk. Sedangkan budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. 

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Penduduk masyarakat dan kebudayaan,

PENGERTIAN & KETERKAITAN ANTARA PENDUDUK, MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN.

Pertumbuhan penduduk  yang  makin  cepat, mendorong  pertumbuhan aspek-aspek  kehidupan yang meliputi aspek  sosial, ekonomi, politik, kebudayaan, dan sebagainya. Dengan adanya pertumbuhan aspek-aspek tersebut, maka bertambahlah sistem mata pencaharian hidup dari homogen menjadi kompleks.

Manusia dapat memanfaatkan dan mengembangkan akal budinya yang telah terungkap  pada perkembangan kebudayaan, baik  kebudayaan rohaniah maupun kebendaan.

 

Sehubungan dengan hal tersebut dalam pokok  bahasan ini, akan ditelaah mengenai pertumbuhan penduduk, perkembangan kebudayaan, dan timbulnya pranata-pranata sebagai akibat perkembangan kebudayaan.

Pengertian Penduduk

Pengertian Penduduk, Penduduk  adalah orang-orang  yang  berada di dalam suatu  wilayah yang terikat oleh aturan-aturan yang  berlaku  dan saling  berinteraksi satu  sama lain  secara terus menerus /  kontinu. Dalam sosiologi, penduduk  adalah kumpulan manusia yang menempati wilayah geografi dan ruang tertentu.

Pada hakekatnya, pengertian mengenai penduduk  lebih  ditekankan pada komposisi umur, jenis kelamin dan lain-lain, tetapi juga klasifikasi tenaga kerja dan watak  ekonomi, tingkat pendidikan, agama, ciri sosial, dan angka statistik  lainnya yang menyatakan distribusi frekuensi.

Penduduk atau warga suatu negara atau daerah bisa didefinisikan menjadi dua:

Pertama orang yang tinggal di daerah tersebut. Dan kedua orang yang secara hukum berhak tinggal di daerah tersebut. Dengan kata lain orang  yang  mempunyai surat resmi untuk  tinggal di situ. Misalkan bukti kewarganegaraan, tetapi memilih tinggal di daerah lain. Dalam sosiologi, penduduk adalah kumpulan manusia yang menempati wilayah geografi dan ruang tertentu.

Beberapa hal hal yang sangat berkaitan dengan kependudukan

Kepadatan penduduk

Kepadatan penduduk dihitung dengan membagi jumlah penduduk dengan luas area dimana mereka tinggal. Beberapa pengamat masyarakat percaya bahwa konsep kapasitas muat juga berlaku pada penduduk bumi, yakni bahwa penduduk yang tak terkontrol dapat menyebabkan katastrofi Malthus.

 

Negara-negara kecil biasanya memiliki kepadatan  penduduk  tertinggi, diantaranya:  

Monako, Singapura, Vatikan, dan Malta. Di antara negara besar yang memiliki kepadatan penduduk tinggi adalah Jepang dan Bangladesh.

Pengendalian jumlah penduduk

Pengendalian penduduk  adalah kegiatan membatasi pertumbuhan penduduk,umumnya dengan mengurangi jumlah kelahiran. Dokumen dari Yunani Kuno telah membuktikan adanya upaya pengendalian jumlah penduduk sejak zaman dahulu kala.Salah satu  contoh pengendalian penduduk yang  dipaksakan terjadi di Republik Rakyat Cina yang terkenal dengan kebijakannya „satu anak cukup‟; kebijakan ini diduga banyak  menyebabkan terjadinya aksi  pembunuhan bayi, pengguguran kandungan yang dipaksakan, serta sterilisasi wajib.

Indonesia juga menerapkan pengendalian penduduk, yang  dikenal dengan program Keluarga Berencana (KB), meski program ini cenderung bersifat persuasif ketimbang  dipaksakan. Program ini dinilai berhasil menekan tingkat pertumbuhan penduduk Indonesia.

Penurunan jumlah penduduk

Berkurangnya jumlah penduduk menyebabkan turunnya jumlah populasi padsebuah daerah. Hal ini disebabkan oleh perpindahan daerah kesuburan atau  oleh emigrasi besar-besaran. 

Juga oleh penyakit, kelaparan maupun perang. Namun seringkali oleh gabungan faktor-faktor tersebut. Di masa lampau  penurunan jumlah penduduk disebabkan terutama sekali oleh penyakit. Pada tahun-tahun belakangan ini populasi penduduk  Rusia dan tujuh belas bekas negara komunis lainnya mulai menurun (1995-2005). Kasus Black  Death di Eropa atau  datangnya penyakit-penyakit dari dunia lama ke Amerika merupakan faktor penyebab turunnya jumlah penduduk.

 

Transfer penduduk 

Transfer penduduk  adalah istilah  untuk  kebijakan negara yang  mewajibkan perpindahan sekelompok  penduduk  pindah dari kawasan tertentu, terutama dengan alasan etnisitas atau agama.

Hal ini terjadi di India dan Pakistan, antara Turki dan Yunani, dan di Eropa Timur selama Perang Dunia Kedua.Kebijakan  transmigrasi oleh  pemerintah Indonesia selama orde baru  bisa dikategorikan  transfer penduduk. Perpindahan penduduk lainnya dapat pula karena imigrasi, seperti imigrasi dari Eropa ke koloni-koloni Eropa di Amerika, Afrika, Australia, dan tempat-tempat lainnya.

Ledakan penduduk 

Buku berjudul The Population Bomb (Ledakan Penduduk) pada tahun 1968 oleh Paul R. Ehrlich meramalkan adanya bencana kemanusiaan akibat terlalu banyaknya penduduk dan ledakan penduduk. Karya tersebut menggunakan argumen yang  sama seperti yang  dikemukakan Thomas Malthus dalam An Essay on the Principle of Population (1798), bahwa laju  pertumbuhan penduduk   mengikuti pertumbuhan eksponensial dan akan melampaui suplai makanan yang  akan mengakibatkan kelaparan.

Penduduk dunia

Berdasarkan estimasi yang  diterbitkan  oleh Biro Sensus Amerika Serikat, penduduk dunia mencapai 6,5 milyar jiwa pada tanggal 26 Februari 2006 pukul 07.16 wib. Dengan proyeksi populasi, angka ini. Dari sekitar 6,5 milyar penduduk dunia, 4 milyar diantaranya tinggal di Asia. Tujuh dari sepuluh negara berpenduduk terbanyak di dunia berada di Asia (meski Rusia juga terletak di Eropa).

 

Piramida penduduk

Distribusi usia dan jenis kelamin  penduduk dalam negara atau  wilayah

tertentu  dapat digambarkan dengan  suatu  piramida penduduk. Grafik ini berbentuk

segitiga, dimana jumlah penduduk  pada sumbu  X, sedang  kelompok  usia (cohort)

pada sumbu  Y. Penduduk  lak-laki ditunjukkan pada bagian kiri sumbu  vertikal,

sedang penduduk perempuan di bagian kanan.

Piramida penduduk  menggambarkan perkembangan penduduk  dalam kurun

waktu  tertentu. Negara atau  daerah  dengan angka kematian bayi yang rendah dan

memiliki

usia

harapan

hidup  tinggi,

bentuk  piramida

penduduknya

hampir

menyerupai kotak, karena mayoritas penduduknya hidup hingga usia tua.

Sebaliknya yang memiliki angka kematian bayi tinggi dan usia harapan hidup

rendah, piramida penduduknya berbentuk menyerupai genta (lebar di tengah), yang

menggambarkan tingginya angka kematian bayi dan tingginya risiko kematian.

Pengertian masyarakat

Masyarakat (sebagai terjemahan istilah  society) adalah sekelompok  orang

yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian

besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut.

Kata “masyarakat” sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab, musyarak. Lebih

abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu  jaringan hubungan-hubungan antar

entitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang  interdependen  (saling

tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu

sekelompok orang yang hidup bersama dalam satu komunitas yang teratur.

Menurut

Syaikh

Taqyuddin  An-Nabhani,

sekelompok  manusia

dapat

dikatakan sebagai sebuah masyarakat apabila memiliki pemikiran, perasaan, serta

sistem/aturan yang sama. Dengan kesamaan-kesamaan  tersebut, manusia kemudian

berinteraksi sesama mereka berdasarkan kemaslahatan.

 

Masyarakat sering diorganisasikan berdasarkan cara utamanya dalam bermata

pencaharian. Pakar ilmu  sosial mengidentifikasikan ada:  masyarakat pemburu,

masyarakat

pastoral

nomadis,

masyarakat

bercocoktanam,

dan

masyarakat

agrikultural intensif, yang juga disebut masyarakat peradaban.

Sebagian pakar menganggap  masyarakat industri dan pasca-industri sebagai

kelompok masyarakat yang terpisah dari masyarakat agrikultural tradisional.

Masyarakat dapat pula diorganisasikan  berdasarkan struktur politiknya:

berdasarkan urutan kompleksitas dan besar,

terdapat

masyarakat

band,

suku,

chiefdom, dan masyarakat negara.

Kata society berasal dari bahasa latin, societas, yang  berarti hubungan

persahabatan dengan yang  lain. Societas diturunkan dari kata socius yang  berarti

teman, sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial.

Secara implisit, kata society mengandung  makna bahwa setiap  anggotanya

mempunyai perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan bersama.

Pengertian Kebudayaan

Kebudayaan sangat

erat

hubungannya

dengan  masyarakat.

Melville

J.

Herskovits dan Bronislaw  Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu  yang

terdapat

dalam

masyarakat

ditentukan

oleh

kebudayaan

yang  dimiliki

oleh

masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.

Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari

satu  generasi ke generasi yang  lain, yang  kemudian disebut sebagai superorganic.

Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung  keseluruhan pengertian nilai

sosial,norma sosial, ilmu  pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial,

religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang

menjadi ciri khas suatu masyarakat.

Menurut Edward  Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang

kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral,

 

hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain  yang  didapat seseorang

sebagai anggota masyarakat.

Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah

sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.

Dari

berbagai

definisi

tersebut,

dapat

diperoleh

pengertian  mengenai

kebudayaan adalah sesuatu  yang  akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan

meliputi sistem ide atau  gagasan  yang terdapat  dalam pikiran manusia, sehingga

dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak.

Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh

manusia sebagai makhluk  yang  berbudaya, berupa perilaku  dan benda-benda yang

bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial,

religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk  membantu  manusia 

dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

 

8

BAB II

Keterkaitan antara penduduk, masyarakat dan kebudayaan

II.1

Apa Keterkaitan 3 Pengertian Tersebut?

Penduduk, masyarakat dan kebudayaan mempunyai hubungan yang  erat

antara satu  sama lainnya. Dimana penduduk  adalah sekumpulan manusia yang

menempati wilayah geografi dan ruang tertentu.

Sedangkan  masyarakat

merupakan

sekumpulan

penduduk  yang

saling

berinteraksi dalam suatu wilayah tertentu dan terikat oleh peraturan ± peraturan yang

berlaku  di dalam wilayah tersebut. Masyarakat tersebutlah yang  menciptakan dan

melestarikan  kebudayaan; baik  yang  mereka dapat dari nenek  moyang  mereka

ataupun kebudayaan baru yang tumbuh seiring dengan berjalannya waktu.

Oleh karena itu penduduk, masyarakat dan kebudayaan merupakan hal yang

tidak  dapat dipisahkan. Kebudayaan sendiri berarti hasil karya manusia untuk

melangsungkan ataupun melengkapi kebutuhan hidupnya yang  kemudian menjadi

sesuatu  yang  melekat dan menjadi ciri khas dari pada manusia ( masyarakat )

tersebut.

II.2

Apa Saja Permasalahan yang didapat?

Menurut Soerjono Soekanto masalah sosial adalah suatu  ketidaksesuaian

antara unsur-unsur kebudayaan atau  masyarakat, yang  membahayakan kehidupan

kelompok sosial.

Jika terjadi bentrokan antara unsur-unsur yang  ada dapat menimbulkan

gangguan hubungan sosial seperti kegoyahan dalam kehidupan kelompok  atau

masyarakat.

 

9

Masalah  sosial muncul akibat terjadinya perbedaan  yang mencolok  antara

nilai dalam masyarakat dengan realita yang ada. Yang dapat menjadi sumber masalah

sosial yaitu seperti proses sosial dan bencana alam.

Adanya masalah sosial dalam masyarakat ditetapkan oleh lembaga yang

memiliki kewenangan khusus seperti tokoh masyarakat, pemerintah, organisasi

sosial, musyawarah masyarakat, dan lain sebagainya.

Masalah  sosial dapat dikategorikan  menjadi 4  (empat) jenis faktor, yakni

antara lain :

1.

Faktor Ekonomi : Kemiskinan, pengangguran, dll

2.

Faktor Budaya : Perceraian, kenakalan remaja, dll

3.

Faktor Biologis : Penyakit menular, keracunan makanan, dsb.

4.

Faktor Psikologis : penyakit syaraf, aliran sesat, dsb.

 

Faktor-faktor demografi yang mempengaruhi pertumbuhan

penduduk

Faktor utama demografi yang mempengaruhi pertumbuhan penduduk adalah sebagai

berikut: 

Kematian

Kematian  adalah  hilangnya

tanda-tanda

kehidupan  manusia

secara

permanen. Kematian bersifat mengurangi jumlah  penduduk dan untuk  menghitung

besarnya angka kematian caranya hampir sama dengan perhitungan angka kelahiran.

Banyaknya kematian sangat dipengaruhi oleh faktor pendukung  kematian (pro

mortalitas) dan faktor penghambat kematian (anti mortalitas).

a.) Faktor pendukung kematian (pro mortalitas)

Faktor ini mengakibatkan jumlah  kematian semakin besar. Yang  termasuk

faktor ini adalah: 

-

Sarana kesehatan yang kurang memadai.

-

Rendahnya kesadaran masyarakat terhadap kesehatan

-

Terjadinya berbagai bencana alam

-

Terjadinya peperangan

-

Terjadinya kecelakaan lalu lintas dan industri

-

Tindakan bunuh diri dan pembunuhan 

.

b.) Faktor penghambat kematian (anti mortalitas)

Faktor ini dapat mengakibatkan tingkat kematian rendah. Yang  termasuk

faktor ini adalah:

-

Lingkungan hidup sehat.

-

Fasilitas kesehatan tersedia dengan lengkap.

 

11

-

Ajaran agama melarang bunuh diri dan membunuh orang lain.

-

Tingkat kesehatan masyarakat tinggi.

-

Semakin tinggi tingkat pendidikan penduduk.

Kelahiran ( Natalitas )

Kelahiran bersifat menambah jumlah penduduk. Ada beberapa faktor yang

menghambat kelahiran (anti natalitas) dan yang  mendukung  kelahiran (pro

natalitas).

Faktor-faktor penunjang kelahiran (pro natalitas) antara lain:



Kawin pada usia muda, karena ada anggapan bila terlambat kawin keluarga

akan malu.



Anak dianggap sebagai sumber tenaga keluarga untuk membantu orang tua.



Anggapan bahwa banyak anak banyak rejeki.



Anak menjadi kebanggaan bagi orang tua.



Anggapan  bahwa penerus keturunan adalah anak  laki-laki, sehingga bila

belum ada anak laki-laki, orang akan ingin mempunyai anak lagi.

Faktor pro  natalitas mengakibatkan pertambahan  jumlah penduduk  menjadi besar.

Faktor-faktor penghambat kelahiran (anti natalitas), antara lain:



Adanya program keluarga berencana yang mengupayakan pembatasan jumlah

anak.



Adanya ketentuan batas usia menikah, untuk wanita minimal berusia 16 tahun

dan bagi laki-laki minimal berusia 19 tahun.



Anggapan

anak  menjadi

beban

keluarga

dalam

memenuhi

kebutuhan

hidupnya.



Adanya pembatasan tunjangan  anak untuk  pegawai negeri yaitu  tunjangan

anak diberikan hanya sampai anak ke ± 2.



Penundaaan kawin sampai selesai pendidikan akan memperoleh pekerjaan.

 

12

Faktor ± faktor penunjang tingginya angka natalitas dalam suatu negara antara lain :

1.

Kepercayaan dan agama

Faktor kepercayaan mempengaruhi orang dalam penerimaan KB. Ada agama

atau  kepercayaan tertentu  yang  tidak  membolehkan penganutnya mengikuti KB.

Dengan sedikitnya peserta KB berarti kelahiran lebih banyak dibanding bila peserta

KB banyak

2.

Tingkat pendidikan

Semakin  tinggi orang  sekolah berarti terjadi penundaan pernikahan yang

berarti pula penundaan kelahiran. Selain  itu  pendidikan mengakibatkan orang

merencanakan jumlah anak secara rasional.

3.

Kondisi perekonomian

Penduduk yang perekonomiannya baik tidak memikirkan perencanaan jumlah

anak karena merasa mampu mencukupi kebutuhannya. Jika suatu  negara berlaku

seperti itu maka penduduknya menjadi banyak.

4.

Kebijakan pemerintah

Kebijakan pemerintah mempengaruhi apakah ada pembatasan kelahiran atau

penambahan jumlah kelahiran. Selain itu  kondisi pemerintah yang  tidak  stabil

misalnya kondisi perang akan mengurangi angka kelahiran

5.

Adat istiadat di masyarakat

Kebiasaan  dan cara pandang masyarakat mempengaruhi jumlah  penduduk.

Misalnya nilai anak, ada yang  menginginkan anak  sebanyak-banyaknya, ada yang

menilai anak  laki-laki lebih  tinggi dibanding  perempuan atau  sebaliknya, sehingga

mengejar untuk mendapatkan anak laki-laki atau sebaliknya.

 

13

6.

Kematian dan kesehatan

Kematian dan kesehatan berkaitan dengan jumlah kelahiran bayi. Kesehatan

yang  baik  memungkinkan bayi lebih banyak  yang  hidup  dan kematian bayi yang

rendah akan menambah pula jumlah kelahiran.

7.

Struktur Penduduk

Penduduk yang sebagian besar terdiri dari usia subur, jumlah kelahiran lebih

tinggi dibandingkan yang mayoritas usia non produktif (misalnya lebih banyak anak-

anak dan orang-orang tua usia).

Untuk  menentukan jumlah kelahiran dalam satu  wilayah digunakan angka

kelahiran (Fertilitas). Angka kelahiran yaitu  angka yang  menunjukkan rata-rata

jumlah

bayi

yang  lahir

setiap  1000  penduduk  dalam

waktu  satu  tahun.

Pengukuran Fertilitas tidak  sesederhana dalam  pengukuran mortalitas, hal ini

disebabkan adanya alasan sebagai berikut :



Sulit memperoleh angka statistik lahir hidup karena banyak bayi ± bayi yang

meninggal beberapa saat setelah kelahiran, tidak  dicatatkan dalam peristiwa

kelahiran atau kematian dan sering dicatatkan sebagai lahir mati.



Wanita mempunyai kemungkinan melahiran dari seorang  anak  ( tetapi

meninggal hanya sekali )



Makin  tua umur wanita tidaklah berarti, bahwa kemungkinan mempunyai

anak makin menurun.



Di dalam pengukuran fertilitas akan melibatkan satu orang saja. Tidak semua

wanita mempunyai kemungkinan untuk melakukan.

 

14

BAB IV

Pengertian dan jenis migrasi, serta proses dan akibat dari migrasi

IV.1  Pengertian Migrasi

Migrasi penduduk  adalah perpindahan penduduk dari tempat yang  satu  ke

tempat yang  lain. Dalam mobilitas penduduk  terdapat migrasi internasional yang

merupakan perpindahan penduduk yang melewati batas suatu negara ke negara lain

dan juga migrasi internal yang merupakan perpindahan penduduk yang berkutat pada

sekitar wilayah satu negara saja.

Migrasi merupakan bagian dari mobilitas penduduk. Mobilitas penduduk

adalah perpindahan penduduk dari suatu daerah ke daerah lain. Mobilitas penduduk

ada yang bersifat nonpermanen (sementara) misalnya turisme baik nasional maupun

internasional, dan ada pula mobilitas penduduk permanen (menetap). Mobilitas

penduduk permanen disebut migrasi. Migrasi adalah perpindahan penduduk dari

suatu tempat ke tempat lain dengan melewati batas negara atau batas administrasi

dengan tujuan untuk menetap.

IV.2  Jenis-jenis Migrasi

Migrasi dapat terjadi di dalam satu negara maupun antarnegara.

Berdasarkan hal tersebut, migrasi dapat dibagi atas dua golongan yaitu :

a. Migrasi Internasional, yaitu perpindahan penduduk dari suatu negara ke

negara lainnya. Migrasi internasional dapat dibedakan atas tiga macam

yaitu :

1.

Imigrasi, yaitu masuknya penduduk dari suatu negara ke negara lain dengan

tujuan menetap. Orang yang melakukan imigrasi disebut imigran.

 

15

2.

Emigrasi, yaitu keluarnya penduduk dari suatu negara ke negara lain. Orang

yang melakukan emigrasi disebut emigran.

3.

Remigrasi atau repatriasi, yaitu kembalinya imigran ke negara asalnya.

b. Kedua , Migrasi Nasional dibagi menjadi empat , yaitu :

1.

Urbanisasi => Dari Desa ke Kota

2.

Transmigrasi => Dari Pulau ke Pulau

3.

Ruralisasi => Dari Kota ke Desa

4.

Evakuasi => Dari tempat yang tidak aman ke tempat yang aman

IV.3  Proses Migrasi

Dengan adanya wilayah yang memiliki suatu nilai lebih maka banyak orang/

penduduk pun yang akan pergi ke wilayah itu dikarenakan di wilayah ia tinggal sudah

tidak ada lagi nilai lebihnya untuk berkelangsungan hidupnya

Proses migrasi pun punya cara yaitu:

1. Proses migrasi ia menetap di suatu wilayah 

2. Proses migrasi hanya sementara diwilayah itu sewaktu-waktu ia dapat kembali lagi ke wilayah tempat asalnya

3. Hanya sekedar berlibur diwilayah itu

Proses keberangkatan migrasi bisa dilakukan dengan cara-cara tertentu

misalkan kalau  imigran hanya satu  orang  bisa melakukannya dengan naik  sepeda

motor, kalau imigran dengan banyak orang  satu keluarga maka bisa melakukannya

dengan naik  kendaraan roda empat atau  juga naik  kapal laut itulah yang  biasa

dilakukan imigaran dalam melakukan migarasi di Negara Indonesia.

Tahun pun makin lama makin berlaju dan proses imigrasi pun menjadi sangat

lebih  pesat dan perubahan yang  terjadi dari mulai tahun  yang  lalu higga tahu  ini

sangatlah banyak, pada tahun  ini tercatat banyak sekali imigran illegal/gelap  yang

tidak mendaftarkan dirinya, maka makin lama akan terjadi kepadatan penduduk dan

susah menanganinya dikarenakan susahnya mendata para imigran.

 

16

BAB V

Pertumbuhan, dan perkembangan kebudayaan di Indonesia

Perkembangan kebudayaan di Indonesia terbagi  menjadi 4  zaman /  masa

kebudayaan, yaitu:

V.

1

Zaman Batu sampai Zaman Logam

Berdasarkan pendapat-pendapat para ahli prehistoris, bahwa zaman batu

terdapat

menjadi Zaman Batu  Tua (Palaeolithikum) dan Zaman Batu  Muda

(Neolithikum), perbedaan antara keduanya adalah pada zaman batu muda kehidupan

sudah menetap dan adanya revolusi alat-alat keperluan penunjang kehidupan karena

mereka telah mengenal dan memiliki kepandaian mengecor / mencairkan logam dari

bijih  besi dan  menuangkan ke dalam cetakan dan  mendinginkannya. Kepandaian

yang  dimiliki pada zaman batu  muda itulah yang  menjadi awal mulanya zaman

logam, yang jelas pada kenyataannya bahwa Indonesia sebelum zaman Hindu telah

mengenal kebudayaan yang tinggi derajatnya.

V.

2

Kebudayaan Hindu dan Budha

Pada abad ke-3 dan ke-4 agama Hindu  masuk ke Indonesia, perpaduan dan

akulturasi antara kebudayaan setempat berlangsung  luwes dan mantap. Dan sekitar

abad  ke-5, agama /  ajaran Budha masuk  ke Indonesia. Ajaran Budha dikatakan

berpandangan

lebih  maju,

karena

tidak  menghendaki

adanya

kasta-kasta

di

masyarakat. Namun walau  demikian, kedua agama itu  tumbuh dan berkembang

berdampingan secara damai.

V.

3

Kebudayaan Islam

Pada abad  ke-15  dan ke-16  agama Islam telah dikembangkan di Indonesia

oleh para pemuka-pemuka Islam yang  disebut Wali Sanga. Masuknya Islam ke

Indonesia, teristimewa ke Pulau  Jawa berlangsung  dalam suasana damai, hal ini

disebabkan tidak  adanya paksaan dan adanya sikap  toleransi yang  dimiliki bangsa

 

17

kita. Agama Islam berkembang pesat di Indonesia dan menjadi agama yang mendapat

penganut dari sebagian besar penduduk Indonesia.

V.

4

Kebudayaan Barat

Unsur kebudayaan yang  juga memberi warna terhadap  corak  lain dari

kebudayaan dan kepribadian bangsa Indonesia adalah kebudayaan Barat, yang

berawal ketika kaum kolonialis /  penjajah masuk  ke Indonesia, terutama Belanda.

Mulai dari kekuasaan perusahaan dagang  Belanda (VOC) dan berlanjut dengan

pemerintahan

koloniallis

Belanda,

di

kota-kota

provinsi,

kabupaten

muncul

bangunan- bangunan bergaya arsitektur “Barat”. Dalam kurun waktu itu juga, muncullah dua lapisan sosial, yaitu:

1.

Lapisan sosial yang terdiri dari kaum buruh

2.

Lapisan sosial dari kaum pegawai

Dalam lapisan sosail yang kedua inilah pendidikan Barat di sekolah-sekolah

dan kemahiran bahasa Belanda menjadi syarat utama untuk mencapai kenaikan kelas

sosial. Dan masih  juga sebagai pengaruh kebudayaan Eropa ke Indonesia adalah

masuknya agama Katolik  dan Kristen Protestan, yang  biasanya disiarkan dengan

sengaja oleh organisasi-organisasi agama (Missie untuk Katolik dan Zending untuk

Kristen).

Sudah menjadi watak dan kepribadian Timur pada umumnya, bahwa dalam

menerima

setiap  kebudayaan

yang  datang  dari

luar,

tidaklah

mengabaikan

kebudayaan yang telah dimiliki sebelumnya, tetapi disesuaikanlah kebudayaan baru

itu dengan yang lama.

Sehubungan  dengan

itulah,

penjelasan  Undang  Undang  Dasar

1945

memberikan rumusan tentang kebudayaan bangsa Indonesia adalah: “kebudayaan

yang  timbul sebagai buah usaha budi rakyat Indonesia seluruhnya, termasuk

kebudayaan lama dan asli yang  terdapat sebagai puncak-puncak  kebudayaan di

daerah-daerah di seluruh Indonesia. Lebih lanjut, dalam penjelasan UUD  1945  itu

juga ditunjukkan ke arah mana kebudayaan itu  diarahkan, yaitu  menuju  ke arah

kemajuan  adab, budaya, dan  persatuan, dengan  tidak menolak  bahan-bahan  baru

 

18

kebudayaan asing yang  dapat memperkembangkan kebudayaan bangsa Indonesia,

serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia.

 

19

BAB VI

Menjelaskan kebudayaan Hindu, Budha dan Islam

Pada permulaan tarikh masehi, di Benua Asia terdapat dua negeri besar yang

tingkat peradabannya dianggap sudah tinggi, yaitu India dan Cina. Kedua negeri ini

menjalin  hubungan  ekonomi

dan  perdagangan

yang  baik.

Arus

lalu

lintas

perdagangan dan pelayaran berlangsung melalui jalan darat dan laut. Salah satu jalur

lalu lintas laut yang dilewati India-Cina adalah Selat Malaka. Indonesia yang terletak

di jalur posisi silang dua benua dan dua samudera, serta berada di dekat Selat Malaka

memiliki keuntungan, yaitu:

1.

Sering dikunjungi bangsa-bangsa asing, seperti India, Cina, Arab, dan

Persia,

2.

Kesempatan melakukan hubungan perdagangan  internasional terbuka

lebar,

3.

Pergaulan dengan bangsa-bangsa lain semakin luas, dan

4.

Pengaruh asing masuk ke Indonesia, seperti Hindu-Budha.

Keterlibatan bangsa Indonesia dalam kegiatan perdagangan dan pelayaran

internasional menyebabkan timbulnya percampuran budaya. India merupakan negara

pertama yang  memberikan pengaruh kepada Indonesia, yaitu  dalam bentuk  budaya

Hindu. Ada beberapa hipotesis yang dikemukakan para ahli tentang proses masuknya

budaya Hindu-Buddha ke Indonesia.

1.

Hipotesis Brahmana

Hipotesis ini mengungkapkan bahwa kaum brahmana amat berperan dalam

upaya penyebaran  budaya Hindu di Indonesia. Para brahmana mendapat undangan

dari penguasa Indonesia untuk  menobatkan raja  dan memimpin  upacara-upacara

keagamaan. Pendukung hipotesis ini adalah Van Leur.

 

20

2.

Hipotesis Ksatria

Pada hipotesis ksatria, peranan  penyebaran  agama dan budaya Hindu

dilakukan oleh kaum ksatria. Menurut hipotesis ini, di masa lampau di India sering

terjadi peperangan antargolongan di dalam masyarakat. Para prajurit yang kalah atau

jenuh menghadapi perang, lantas meninggalkan India. Rupanya, diantara mereka ada

pula yang  sampai ke wilayah Indonesia. Mereka inilah yang  kemudian berusaha

mendirikan koloni-koloni baru sebagai tempat tinggalnya. Di tempat itu pula terjadi

proses penyebaran agama dan budaya Hindu. F.D.K. Bosch adalah salah seorang

pendukung hipotesis ksatria.

3.

Hipotesis Waisya

Menurut para pendukung  hipotesis waisya, kaum waisya yang  berasal dari

kelompok pedagang telah berperan dalam menyebarkan budaya Hindu ke Nusantara.

Para pedagang banyak berhubungan dengan para penguasa beserta rakyatnya. Jalinan

hubungan itu  telah membuka peluang  bagi terjadinya proses penyebaran budaya

Hindu. N.J. Krom adalah salah satu pendukung dari hipotesis waisya.

4.

Hipotesis Sudra

Von van Faber mengungkapkan bahwa peperangan yang tejadi di India telah

menyebabkan

golongan

sudra

menjadi

orang  buangan.

Mereka

kemudian

meninggalkan India dengan mengikuti kaum waisya. Dengan jumlah yang  besar,

diduga golongan sudralah yang  memberi andil dalam penyebaran budaya Hindu ke

Nusantara.

Selain  pendapat di atas, para ahli menduga banyak pemuda di wilayah

Indonesia yang  belajar agama Hindu  dan Buddha ke India. Di perantauan mereka

mendirikan organisasi yang disebut Sanggha. Setelah memperoleh ilmu yang banyak,

mereka kembali untuk  menyebarkannya. Pendapat semacam ini disebut Teori Arus

Balik.

 

21

Pada umumnya para ahli cenderung kepada pendapat yang menyatakan bahwa

masuknya budaya Hindu  ke Indonesia itu  dibawa dan disebarluaskan oleh orang-

orang  Indonesia sendiri. Bukti tertua pengaruh budaya India di Indonesia adalah

penemuan arca perunggu Buddha di daerah Sempaga (Sulawesi Selatan). Dilihat dari

bentuknya, arca ini mempunyai langgam yang  sama dengan arca yang  dibuat di

Amarawati (India). Para ahli memperkirakan, arca Buddha tersebut merupakan

barang  dagangan atau  barang  persembahan untuk  bangunan suci agama Buddha.

Selain itu, banyak pula ditemukan prasasti tertua dalam bahasa Sanskerta dan Malayu

kuno. Berita yang disampaikan prasasti-prasasti itu memberi petunjuk bahwa budaya

Hindu menyebar di Kerajaan Sriwijaya pada abad ke-7 Masehi.

Masuknya pengaruh unsur kebudayaan Hindu-Buddha dari India telah

mengubah dan menambah  khasanah budaya Indonesia dalam beberapa aspek

kehidupan.

1.

Agama

Ketika memasuki zaman sejarah, masyarakat di Indonesia telah menganut

kepercayaan

animisme

dan

dinamisme.

Masyarakat

mulai

menerima

sistem

kepercayaan baru, yaitu agama Hindu-Buddha sejak berinteraksi dengan orang-orang

India. Budaya baru  tersebut membawa perubahan pada kehidupan keagamaan,

misalnya dalam hal tata krama, upacara-upacara pemujaan, dan bentuk  tempat

peribadatan.

2.

Pemerintahan

Sistem pemerintahan  kerajaan dikenalkan oleh  orang-orang  India. Dalam

sistem ini kelompok-kelompok kecil masyarakat bersatu dengan kepemilikan wilayah

yang  luas. Kepala suku  yang terbaik dan terkuat berhak atas tampuk  kekuasaan

kerajaan. Oleh karena itu, lahir kerajaan-kerajaan, seperti Kutai, Tarumanegara, dan

Sriwijaya.

 

22

3.

Arsitektur

Salah satu  tradisi megalitikum adalah bangunan punden berundak-undak.

Tradisi tersebut berpadu dengan budaya India yang mengilhami pembuatan bangunan

candi. Jika kita memperhatikan Candi Borobudur, akan terlihat bahwa bangunannya

berbentuk limas yang berundak-undak. Hal ini menjadi bukti adanya paduan budaya

India-Indonesia.

4.

Bahasa

Kerajaan-kerajaan

Hindu-Buddha

di

Indonesia  meninggalkan

beberapa

prasasti yang  sebagian besar berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Dalam

perkembangan selanjutnya bahkan hingga saat ini, bahasa Indonesia memperkaya diri

dengan  bahasa Sanskerta itu. Kalimat atau  kata-kata bahasa Indonesia

yang

merupakan hasil serapan dari bahasa Sanskerta, yaitu  Pancasila, Dasa Dharma,

Kartika Eka Paksi, Parasamya Purnakarya Nugraha, dan sebagainya.

5.

Sastra

Berkembangnya pengaruh India di Indonesia membawa kemajuan besar

dalam bidang sastra. Karya sastra terkenal yang mereka bawa adalah kitab Ramayana

dan Mahabharata. Adanya kitab-kitab itu  memacu  para pujangga Indonesia untuk

menghasilkan karya sendiri. Karya-karya sastra yang muncul di Indonesia adalah:

1.

Arjunawiwaha, karya Mpu Kanwa,

2.

Sutasoma, karya Mpu Tantular, dan

3.

Negarakertagama, karya Mpu Prapanca.

Agama Hindu

Agama Hindu  berkembang  di India pada ± tahun 1500  SM. Sumber ajaran

Hindu terdapat dalam kitab sucinya yaitu Weda. Kitab Weda terdiri atas 4 Samhita

atau “himpunan” yaitu:

 

23

1.

Reg Weda, berisi syair puji-pujian kepada para dewa.

2.

Sama Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci.

3.

Yajur Weda, berisi mantera-mantera untuk upacara keselamatan.

4.

Atharwa Weda, berisi doa-doa untuk penyembuhan penyakit.

Di samping kitab Weda, umat Hindu juga memiliki kitab suci lainnya yaitu:

1.

Kitab Brahmana, berisi ajaran tentang hal-hal sesaji.

2.

Kitab Upanishad, berisi ajaran ketuhanan dan makna hidup.

Agama Hindu menganut polytheisme (menyembah banyak dewa), diantaranya

Trimurti atau “Kesatuan Tiga Dewa Tertinggi” yaitu: 

1.

Dewa Brahmana, sebagai dewa pencipta.

2.

Dewa Wisnu, sebagai dewa pemelihara dan pelindung.

3.

Dewa Siwa, sebagai dewa perusak.

Selain Dewa Trimurti, ada pula dewa yang banyak dipuja yaitu Dewa Indra

pembawa hujan yang  sangat penting  untuk  pertanian, serta Dewa Agni (api) yang

berguna untuk  memasak dan upacara-upacara keagamaan. Menurut agama Hindu

masyarakat dibedakan menjadi 4 tingkatan atau kasta yang disebut Caturwarna yaitu:

1.

Kasta Brahmana, terdiri dari para pendeta.

2.

Kasta Ksatria, terdiri dari raja, keluarga raja, dan bangsawan.

3.

Kasta Waisya, terdiri dari para pedagang, dan buruh menengah.

4.

Kasta Sudra, terdiri dari para petani, buruh kecil, dan budak.

Selain 4 kasta tersebut terdapat pula golongan pharia atau candala, yaitu orang

di luar kasta yang telah melanggar aturan-aturan kasta.

Orang-orang  Hindu  memilih  tempat yang  dianggap  suci misalnya, Benares

sebagai tempat bersemayamnya Dewa Siwa serta Sungai Gangga yang airnya dapat

mensucikan dosa umat Hindu, sehingga bisa mencapai puncak nirwana.

 

24

Agama Buddha

Agama Buddha diajarkan oleh Sidharta Gautama di India pada tahun ± 531

SM. Ayahnya seorang  raja bernama Sudhodana dan ibunya Dewi Maya. Buddha

artinya orang yang telah sadar dan ingin melepaskan diri dari samsara.

Kitab suci agama Buddha yaitu Tripittaka artinya “Tiga Keranjang” yang ditulis dengan bahasa Poli. Adapun yang dimaksud dengan Tiga Keranjang adalah:

1.

Winayapittaka :  Berisi peraturan-peraturan dan  hukum yang  harus

dijalankan oleh umat Buddha.

2.

Sutrantapittaka :  Berisi wejangan-wejangan atau  ajaran  dari sang

Buddha.

3.

Abhidarmapittaka : Berisi penjelasan tentang soal-soal keagamaan.

Pemeluk Buddha wajib melaksanakan Tri Dharma atau “Tiga Kebaktian” yaitu:

1.

Buddha yaitu berbakti kepada Buddha.

2.

Dharma yaitu berbakti kepada ajaran-ajaran Buddha.

3.

Sangga yaitu berbakti kepada pemeluk-pemeluk Buddha.

Disamping  itu  agar orang  dapat mencapai nirwana harus mengikuti 8

(delapan) jalan kebenaran atau Astavidha yaitu:

1.

Pandangan yang benar.

2.

Niat yang benar.

3.

Perkataan yang benar.

4.

Perbuatan yang benar.

5.

Penghidupan yang benar.

6.

Usaha yang benar.

7.

Perhatian yang benar.

8.

Bersemedi yang benar.

 

25

Karena

munculnya

berbagai

penafsiran  dari

ajaran

Buddha,

akhirnya

menumbuhkan dua aliran dalam agama Buddha yaitu:

1.

Buddha Hinayana, yaitu  setiap  orang  dapat mencapai nirwana atas

usahanya sendiri.

2.

Buddha Mahayana, yaitu orang dapat mencapai nirwana dengan usaha

bersama dan saling membantu.

Pemeluk Buddha juga memiliki tempat-tempat yang dianggap suci dan keramat yaitu:

1.

Kapilawastu, yaitu tempat lahirnya Sang Buddha.

2.

Bodh Gaya, yaitu  tempat Sang  Buddha bersemedi dan memperoleh

Bodhi.

3.

Sarnath/  Benares, yaitu  tempat Sang  Buddha mengajarkan ajarannya

pertama kali.

4.

Kusinagara, yaitu tempat wafatnya Sang Buddha.

KEBUDAYAAN ISLAM DI INDONESIA

Islam dibawa oleh para Pedagang Gujarat (India)

Pendukungnya yaitu : Snouck Hourgonye ; W.F. Stutterheim ; Bernard H.M.

Ulekke

Bukti :

1.

Di temukan makam nisan Sultan Malik Al-Saleh yang berangka tahun

1297.

2.

Muncul istilah jirat = paes = nisan = patok, yang berasal dari Gujarat.

3.

Berdasarkan berita Marcopolo di sebutkan pada saat singgah di

Samudra Pasai ia menemukan masyarakat sekitar sudah menganut

agama Islam. 

Islam di bawa oleh para Pedagang Persia (Iran)

 

26

Pendukungnya yaitu : Umar Amir Husein ; Husein Djayadiningrat

Bukti :

1.

Adanya Upacara Tabut di Minangkabau

2.

Penemuan makam Fatimah binti Maulana, di Leran, Gresik  Jawa

Timur.

3.

“Leran” jika di Indonesia nama sebuah kampung/desa, namun di Persia/Iran adalah nama

 suku bangsa

. 

Islam dibawa oleh para Pedagang Arab/Mesir

Dikemukakan oleh Hamka

Bukti:

1.

Terdapatnya kesamaan gelar H. Malik  yang digunakan  di Samudra

Pasai.

2.

Terdapatnya kesamaan mahzab yaitu  mahzab Syafii di gunakan di

Samudra Pasai.

Saluran Islamisasi

1.

Perdagangan

2.

Perkawinan

3.

Pendidikan

4.

dakwah

5.

Kesenian

6.

Tasawuf, adalah Ajaran ketuhanan yang di campur dengan ilmu-ilmu

magic

dan  hal-hal

yang  berbau  mistis

yang  berfungsi

untuk

pengobatan, biasanya di sesuaikan dengan pola pikir yang berorientasi

pada Hindu-Budha sehingga di sesuaikan dengan kondisi dan situasi

lingkungan masyarakat sekitar.

 

27

Faktor Islam Cepat Berkembang

1.

Syarat masuk  Islam sangat mudah yaitu  hanya membaca 2  kalimat

Syahadat.

2.

Islam menyebar ke Indonsia di sesuaikan tradisi pada saat itu.

3.

Islam tidak mengenal kasta/strata sosial.

4.

Penyebaran Islam dilakukan secara damai.

5.

Tata upacara peribadatan Islam sangat sederhana.

6.

Upacara dalam Islam pun sangat sederhana.

Perkembangan Budaya Islam Di Indonesia

Akulturasi

Contoh wujud Akulturasi Budaya Islam + Indonesia 

Bidang Bangunan

Contahnya Masjid

Cirinya:  atap  tumpang, pondasi agak  tinggi,adanya parit/kolam, adanya

serambi, bedug, kaligrafi, menara, gerbang 

Makam

Cirinya: cungkum (rumah makam), di tempat tinggi, nisan, hiasan kaligrafi. 

Seni Sastra

-

Hikayat

Cerita/dongeng karya sastra melayu berbentuk prosa yang memuat peristiwa

luar biasa yang tidak masuk akal sering bertitik tolak dari peristiwa sejarah.

Contoh: Amir Hamzah, Hikayat si Miskin.

-

Babad

Cerita Sejarah yang  lebih  bersifat dongeng  merupakaan rekaan pujangga

keraton yang dianggap sebagai peristiwa sejarah.

 

28

Contoh: Babad Tanah Jawi, Babad Cirebon.

-

Suluk

Kitab yang mencerminkan masalah tasawuf yaitu jalan kearah kesempurnaan

batin.

Contoh: Suluk Sukarsa, Suluk Wujil, dan Malang Sumbing.

-

Primbon

Ramalan-ramalan jawa.

Kesimpulan :

Penduduk,

Masyarakat,

dan

Kebudayaan

adalah

konsep-konsep

yang

berhubungan satu  sama lain. Penduduk  bertempat tinggal di dalam suatu  wilayah

tertentu  dalam waktu  yang  tertentu  pula, dan berkemungkinan akan terbentuknya

suatu  masyarakat di wilayah  tersebut. Demikian  pula hubungan antara masyarakat

dengan kebudayaan, ini adalah hubungan dwi tunggal, yang merupakan kebudayaan

adalah  hasil dari masyarakat. Kebudayaan bisa terlahir, tumbuh, dan berkembang

dalam

suatu  masyarakat,

sebaliknya

penduduk,

masyarakat

dan

kebudayaan

mempunyai hubungan yang  erat antara satu sama lainnya dimana penduduk adalah

sekumpulan

manusia

yang  menempati

wilayah

geografi

dan

ruang  tertentu.

Sedangkan  masyarakat merupakan  sekumpulan penduduk  yang  saling  berinteraksi

dalam suatu wilayah tertentu dan terikat oleh peraturan ± peraturan yang berlaku di

dalam wilayah tersebut. Kelahiran (Fertilitas), Kematian (mortalitas), Perpindahan

(migrasi)

merupakan faktor demografi penduduk. Migrasi adalah perpindahan

penduduk dari satu tempat ke tempat lain di dalam negeri maupun dari suatu negara

ke negara lain untuk menetap, baik secara perorangan, keluarga maupun kelompok.

Proses migrasi internal dan internasional ini terjadi karena adanya suatu reaksi dari

berbagai perbedaan antara daerah asal dan daerah tujuan. Kebudayaan Hindu, Pada

abad ke-3 dan ke-4 agama hindu mulai masuk ke Indonesia di Pulau Jawa. Perpaduan

 

29

atau  akulturasi antara kebudayaan setempat dengan kebudayaan pendatang. Sekitar

abad ke 5 ajaran Budha masuk ke Indonesia, khususnya ke Pulau  Jawa. Kebudayaan

Islam Abad ke 15 sudah mulai masuk ke wilayah Indonesia. Pada abad ke-16 agama

Islam telah dikembangkan di Indonesia oleh para pemuka-pemuka agama Islam yang

disebut Walisongo. Mulai dari sinilah kebudayaan Islam mulai dikembangkan tanpa

menggeser kebudayaan pendahulunya (Kebudayaan Hindu, Budha). Kebudayaan

Islam berkembang selaras mengikuti pola hidup dan budaya yang berkembang pada

saat itu.

Daftar pustaka :

Greertz. C. (1992).  Tafsir Kebudayaan.  (Alih Bahasa oleh Fransisco Budi Hardiman).

Yogyakarta: Penerbit Kanisius.

http://elearning.gunadarma . ac . id/docmodul/mkdu_isd/

Buku Ilmu Sosial Dasar (MKDU), Harwantiyoko dan Neltje F. Katuuk